色色女 刘廉海 ：打听五龙口香岩寺
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济源市五龙口风景区位于市东北15公里的山口村北，与208国谈相毗邻，不仅江山璀璨，风物迷东谈主，而且空气新鲜，当然成趣。所以猕猴、温泉为特点的国度AAAA级旅游景区。这里已经晋地通往华夏的进军通谈，自古有“汉晋为用兵要塞，周皆乃必争之险”之说。
由于景区在家乡地域，或闲游消遣，或跟随访友，虽曾经常来常往，却老是来回无踪。即即是首站必至的香岩寺，因枯竭对禅学的通晓，更是很少光顾。
3月8日，有一又自迢遥来，但愿我能陪他们到五龙口千年古寺香岩寺转转。基于本东谈主对当地历史文化的兴味所致，此次打听香岩寺无疑成为五龙口景区游玩的主要指标地。
位于金鸡峰下的香岩寺，四面环山，状若伏虎，龙吟溪畔，凤鸣云头。左有青屏愁猴，右有桃都金鸡。前有东、西石东谈主—神荼、郁垒看守，后有仙东谈主点金岩为屏。寺内现供奉唐玄宗技术锻造铁罗汉十尊，鱼贯而入。前些年，到此游玩时，在寺前台阶中间鼓掌，还会有金鸡鸣叫的回声涟漪而入耳，止境神奇。
寺内当今独一的住寺主握恒旭法师，少年落发，毕业于杭州梵学院艺术院，于今受戒修皆佛法近三十年，慈眉顺眼，夷易近东谈主，具有较深的梵学造诣和经验修持。
2022年6月恒旭法师应济源市统战部、宗教局之邀，受释教协会交付入住香岩寺作念住寺主握。此前香岩寺或“外包”，或无僧侣住寺，险些处于无序而错乱闭门情景，香岩寺名声受到严重伤害。
自从恒旭法师到香岩寺住寺主握以来，坚握齐心正谈，饱含爱国热忱，推崇梵学优秀文化，打造斯文古刹。不仅组织了对古刹年久失修的殿堂、庭院，剥落老化的墙壁、瓦片进行了矫正和立异，对危急电路及排污管谈矫正安设，而且对古刹碑刻、文物发掘整理，积极开展抄经、禅修、弘法、诵经等活动，组织信众到红色教育基地参拜学习，还哄骗多样民间传统节日，通过缝香囊、挂艾草，画葵扇、制风灯、送福字等活动推崇民主文化， 而且哄骗我方艺术专长，组织笔会、雅会，写对联，字画展，为信众和搭客免费提供茶水、斋饭，凝华东谈主气，扩大影响。通过他的多方奋勉，广结良缘，使得香岩寺从头步入正规，冉冉欢乐出新的欲望。
据恒旭法师先容，香岩寺初建于唐永徽二年（公元652年），距今已有1300余年历史，历史底蕴深厚，香火鼎沸，高僧辈出。
唐永徽年间，空缘禅师在此林中醒觉圣谈，故名觉林禅院。金大定洪照禅师云游至此，见古寺稀罕，结茅棚而居，指导信众重修禅院，在此住锡弘法，提振宗风，开觉后学，金世宗感其德，赐号“圆通禅师”，亲赐匾额《香严禅寺》。
他还讲到：洪照禅师为华州下邽东谈主（因陕西渭南市临渭区下邽镇东谈主），18岁落发，修和尚禅法，经大名（今邯郸大名县）诬捏禅师印可悟谈，后云游至济源，在访得位于五龙口愁儿沟中的唐代觉林禅院名胜后，遂结庐而居，居山三十年，未始过檀门。洪照禅师德行清廉，禅法精妙，接引学东谈主，提振宗风，众信倾慕。并在土产货善信匡助下重修古刹，故一时佛法，以照为司南。大定二十六年正月十七日丙申，洪照禅师不过出堂，但汤浴更衣，问之夙夜，被见知“日晡矣”，赶快吟偈语一首，然后掷笔奄然，跏跌亏损，世寿七十二岁。
洪照禅师曾有法嗣八东谈主，法泉，法圆，法寂，法澄等，在佛界享有着名。众徒东谈主于大定二十七年正月十九日奉师遗骨葬于古刹西玉峰下，建塔高15米，现有《圆通禅师塔铭》一通，高101cm，宽63cm，原藏于山口村党姓之家，现有于山口村委院内。
拳交xxx为此，我等一转曾赶赴不雅看，然则由于年久日深，只见《塔铭》露天存放，无东谈主问津，早已是焕然一新。也许东谈主为的原因，《塔铭》上头大多翰墨已难以看出脉络，就是不知是否还能回复正本面庞，如若否则，行动金朝1187年的古代文物就此损毁，不可不说是一大憾事！
香岩寺行动千年古寺，交运多舛却齐人好猎，与风景区猕猴保护区相映成辉，其历史与传统文化价值不可小觑。传闻此前由于古刹外包，料理不善，甚而不甩掉有挂羊头卖狗肉之嫌，以追求经济利益为指标，欺诈搭客忻悦时有发生，给古刹变成一些负面影响，好在这些问题在恒旭法师到任以来获得了绝对改善。
香岩寺地处景区之内，进园区的搭客因枯竭对该寺文化底蕴的了解和通晓，大都东谈主视若无物，仓卒而过。景区开园时分和古刹怒放时分在打算方面会未必差，平时搭客和古刹香客信众入园指标不全都一致，因而平时五龙口香岩寺访客三三两两，要是景区运作上粗略和禅院相反相成，互利共赢，文物部门能进一步深档次挖掘香岩寺历史文化，为香岩寺长足发展创造条款，信服香岩寺必定改日可期。
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作家简介刘廉海，退休西宾。兴味宠爱庸碌，属意于姓氏文化和原土历史文化探讨，摆脱撰稿东谈主。
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